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En plongeant dans la longue rivière de  l'histoire, revenue dans l'Antiquité chinoise, RenPing s'immisce dans un dialogue entre l'empereur Huang Di et Qibo, son médecin.
Huang Di :
J'ai entendu dire que la plupart des hommes de la haute antiquité pouvaient vivre cent ans sans manifester aucun signe de vieillesse. Mais l'homme de notre époque, la cinquantaine à peine révolue, commence déjà à se sentir vieux. Est-ce à cause du changement des temps? Ou de l'absence de principe pour ménager sa santé ?
Qibo :
Dans l'antiquité, celui qui connaissait bien le moyen de ménager sa santé respectait le Yin et le Yang, surveillait son alimentation, travaillait et se reposait de manière régulière. C'est pourquoi il pouvait conserver une bonne santé, aussi bien corporelle que mentale, et vivre de longues années.
RenPing :
Quels sont les principes du Yin et Yang ?
Qibo :
Le plus important du Yin et Yang réside dans la finesse interne et la solidité externe. L'énergie Yin douce et l'énergie Yang retenue permettent de garder une humeur stable. La perte de cet équilibre peut être comparé à une année qui ne comporterait qu'un printemps et un hiver.
 Huang Di :
Le ciel est divisé en quatre saisons et cinq  éléments constitutifs du monde de la matière, d’où le froid , la chaleur, la sécheresse, l'humidité, et le vent. L’homme a cinq organes qui transforment les cinq énergies, d’où la joie, la colère, la tristesse, le souci et le chagrin.


RenPing :

Mais oui ! L'alternance des quatre saisons et de YinYang constitue une condition fondamentale pour la croissance de tous les êtres.
Au printemps de la vie, l'énergie Yang est partout : le Kungfu lui donne une direction.
Le Taiji transforme l'énergie débordante de l'été, qui tend à s'éparpiller.
Un voyage qui se poursuit à l'automne sur la voie du mouvement et du calme pour nourrir l'énergie Yin.
En hiver, on pousse la porte du Qigong pour rejoindre les Immortels par la relaxation du corps et de l'esprit.

 

以武健身, 以德树人。

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TaiJi Eventail
太极扇
扇-姗-善


PREMIERE PARTIE
:
 
01 -  起势  qi shi (ouverture)

02 -  金刚捣硾  jin gang dao zhui (la foudre pulvérise)

03 -  懒扎衣   lan za yi (soutenir le pan du vêtement)

04 -  六封四闭  liu feng si bi (fermeture apparente)

05 -  单鞭  dan bian (simple fouet)
 

DEUXIEME PARTIE:

06 -  前招  qian zhao (se déployer devant)

07 -  后找  hou zhao (se déployer derrière)

08 -  白鹤亮翅 bai he liang chi (la grue blanche déploie ses ailes)

09 -  斜行 xie xing (marche oblique)

10 - 提收 ti shou (recueillement)

 
TROISIEME PARTIE:

11 - 云手 yun shou (les mains de nuage)

12 - 掩手肱捶 yan shou hong chui (mouvoir les mains et abattre le poing)

13 - 穿心肘 chuan xin zhou (coup de coude traversant le cœur)

14 - 摆莲腿 bai lian tui (coup de pied lotus)

15 - 雀地龙 que di long (le dragon rampe sur le sol)

16 - 金鸡独立 jin ji du li (le coq se tient sur une patte)

17 - 翻花舞袖 fan hua wu xiu (danse des manches qui déferlent)

18 - 海底翻花 hai di fan hua (une lame de fond)
 

QUATRIEME PARTIE:


19 - 二起脚 er qi jiao (coup de pied en vol)

20 - 双震脚 shuang zhen jiao (sol vibrant)

21 - 玉女穿梭 yu nû chuan suo (la fille du jade tisse et lance la navette)

22 - 当头炮 dang tou pao (coups de poings canons)

23 - 金刚捣硾 jin gang dao zhui (la foudre pulvérise)

24 - 收势 shou shi (fermeture)

 

Date de création : 13/09/2011 @ 18:32
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